চৌর্যবৃত্তি ও আল ভণ্ডামি

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারতীয় একটি দেবতার নাম। দেবতাকে যারা অস্বীকার করবে তারা নরকে জ্বলবে। নরকবাসী হই আর দোযখবাসী হই, তবু বলবো, এ-দেবতা এ-অঞ্চলের কুম্ভিলকদের গডফাদার।   পাঠকের কাছে আজ রবীন্দ্রনাথ প্রশ্নবিদ্ধ। অনেকেই জানেন, তিনি ঋণস্বীকার না করে গগন হরকরার ‘আমি কোথায় পাবো তারে আমার মনের মানুষ যে রে’, কাঙাল হরিনাথের ‘হরিনাম দিয়ে মাতালে আমার একলা নিতাই… Read more »

ক্যাটাগরীঃ পাঠাগার

দশকী কবিতা এবং শাশ্বত কবিতা কাকে বলে?

দশকের কবিতা বা দশকী কবিতা কি, জানা যাক। ‘নব্বইয়ের কবিতা’ কথাটি বললে ‘আশির কবিতা, ও ‘শূন্যের কবিতা’ হাজির হয়। কারণ এগুলোও দশকী ব্যাপার-স্যাপার। ‘নব্বইয়ের কবিতা’ বলতে নব্বই দশকের সামাজিক-রাজনৈতিক-প্রাকৃতিক ইত্যাদি পরিপ্রেতি নিয়ে রচিত কবিতাকে বুঝি। কেবল নব্বই দশকে লিখতে আসা তরুণদের কবিতা নয়, সম-পরিপ্রেতিসংলগ্ন নবীন-প্রবীণ সবার কবিতাকে বুঝি। অর্থাৎ চঞ্চল আশরাফদের কবিতা নয়, উক্ত সময়ের… Read more »

ছোটকাগজ ও বড়কাগজ সম্পর্কে জানুন

তরুণদের সাথে কথাবার্তা বললে শোনা যায়, প্রতিষ্ঠান বলতে তারা মূখ্যভাবে বড়কাগজকে বুঝছেন। মানে ব্যাপারটা এমন, প্রতিষ্ঠানবিরোধিতার নামে তারা বড়কাগজ এবং বড়কাগজের নামে এর সাহিত্যপাতার বিরোধিতা করছেন। বড়কাগজের বিরুদ্ধে বেশকিছু অভিযোগও উত্থাপন করেন। উত্থাপিত অভিযোগুলোর যথার্থতা কতটুকু, যেটাকে ছোটকাগজ(আকৃতির কোন পরিমাপ নেই, তবু একটা আকৃতির বাঁধাইকরা কাগজকে ছোটকাগজ বলা হচ্ছে) বলছেন তার বিরুদ্ধেও কী এসব উত্থাপন… Read more »

চৌর্যবৃত্তি : আবু হাসান শাহরিয়ার, ময়ুখ চৌধুরী ও আশীষ সেন

আবু হাসান শাহরিয়ার এলিয়টের বরাত দিয়ে বলেছেন, ‘নবিশ কবিরা নকল করে, আর পাকা হাতের কবিরা করে চুরি’। তার এ-উদ্ধার থেকে বোঝা যায়, কাঁচা হাতের কবিরাই নবিশ কবি। কিন্তু এ-গদ্যে (‘কবিতা অকবিতা অল্পকবিতা’) তিনি কারোর একটি কবিতায় পূর্ণাঙ্গ নকলরূপ তুলে ধরতে সক্ষম হননি। পূর্ণাঙ্গ নকল হিসেবে আমি উত্তরআধুনিক আশীষ সেনের ‘এক কান্ত পদাতিক’ (২০০৭, আদিত্য প্রকাশন,… Read more »

দশক দর্শন: শামসুর রাহমান নব্বই দশকের কবি

ইদানিং, বেশির ভাগ লেখকের মধ্যে, দশকী কবি হওয়ার এবং করার প্রবণতা লক্ষ করি। শুধু তা নয়, তাদের যেখানে-সেখানে ‘দশক, দশক’ করে সভা-সেমিনার করতেও দেখি। ঢঙে বোঝা যায়, এই না-করলে তারা কবি হতে পারবেন না। আবার এমন লেখকও দেখি, যাদের দশকী পরিচিত জানতে চাওয়া হলে লজ্জাবনত হন। কেন তারা লজ্জাবনত হন, তা জানার আগ্রহ প্রকাশ করি… Read more »